跟着老道士游历天下,绝不是一件容易的事情。
说实话,我宁可去征战虚无之地最深处,斩杀所有至高,也不愿跟着老道士去游历天下。
这不是我一个人的看法,而是我们所有人的共识。
……
我一直坚定的认为,老道士其实就是一个华夏民族文化滋养出来的标准模板,一个将神性与人性完美结合的人,他身上那种神性与我封禁人性后所诞生出的神性是两种东西,一定要说的话,我认为那种神性其实是一种很干净的人性。
他克己复礼,用近乎严苛的道德标准来约束自己,坚定的信仰着心中某种崇高的道义,为此杀身成仁都不过寻常事,而与此同时,他心里又揣着人情,古板严肃的皮囊下掩藏着很温暖的情感,和他相处时总会让人莫名的有种放不开的感觉,但当有大事时,他又是那个永远可以靠得住的人。
这大约就是最传统的华夏文化要求男人要变成的样子。
严肃又温暖,克己又宽仁。
毫无疑问,华夏文化孕育出的男性,就是全世界范围内将神性与人性结合的最好的男性。
可惜,在现今这个时代,这样的人注定就是个异类。
老道士不属于这个时代。
问题的关键就在于,老道士并没有意识到自己是茫茫人海中那个异类,他反而觉得众生都是异类,也包括我们。
只不过,看待众生时,他满眼慈悲,望着现今这个信仰丛林法则的时代,看着那一张张因为欲望而逐渐扭曲的面孔,眼神都充满怜悯,仿佛那些人是远离文明的蛮夷。
这同样包括我们。
一群天官、半神……被人用这样的眼神审视,本就是一件很伤人的事情。
不过,我们倒也习惯了,毕竟不是第一天认识老道士,被他用这种眼神审视了这么多年,早就习以为常。
关键就在于——老道士视众生为蛮夷,眼中只有悲悯,他不会去传道,只是尊重着每一个生命,无论那些人做什么,他都觉得可以原谅。
而老道士视我们为蛮夷,脸上只有严厉。
嗯,严厉中还透着些痛心疾首。
仿佛,这些年没管我们,以至于我们这群泼猴“返野”了,二十年教化之功一朝尽毁。
于是,他比从前还要严格,一副不把我们教育成人,他此生都很失败的架势。
老白吃饭时打了个嗝儿,筷子“啪”一下就被抽在了嘴上,打的老白险些呛住,却死死闭着嘴,腮帮子一鼓一鼓的,嘴巴里还未下咽的米饭,一颗接着一颗从鼻孔里喷出……
然后,
一个半神,在饭后却像只大马猴似得蹲在门口背诵古籍经典。
“食不言,寝不语。”
“虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也……”
“……”
那一幕很美,也很辣眼睛。
诸如此般,不过是我们的日常而已……
老道士还禁止我们使用法术,他坚定的认为我们需要改造,一个个的离人间太远,此番走入人海,
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