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第166章 佛门在行动（第1页）

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“开拓行动很顺利，”张部长上来就是报喜不报忧。“琉球，菲律宾，朝鲜，现在都是我们势力范围了。”他的下一句话，更加惊人。“不仅如此，越南，狮子城，苏门答腊，都在我们掌控之下。三教九流，诸子百家的修士，加上我们百万大军，现在散在这些地方，准备基建、移民等事宜。”这是华夏的几大舰队，几个陆军集团军和无数修士合力的结果，这些地方只有些残存的外道修士，抵抗能力小的可怜。这就导致，短短两个月，华夏就自己编织了个经》，还有达摩祖师传下来的木棉袈裟。长安慈恩寺的唯识宗，长安草堂寺的三论宗，长安华严寺的华严宗，长安净业寺的律宗，青岛湛山寺的法华宗，庐山东林寺的净土宗，这些相对较小的佛门宗派来了。作为佛门最大、汉化最严重的的禅宗，自迦叶至达摩，自慧可至惠能，其中的分支，不管失传没失传，都来了人。没失传的好理解，失传的那些宗派，有后人从《五灯会元》等书里挖掘出了他们的思想，自己尝试着修行，倒也有些成就。他们最为轻便，一身功夫都在神念修行里，闭口禅、无相禅、忿怒禅、枯荣禅，他心通、天眼通、神足通、宿命通，跟其他带着法器的佛门同修不一样，他们神态平和，显得那么的和蔼慈祥。南华寺的澄根当然也要来。说实在话，南华寺最近的处境并不好，所以澄根的处境也不咋地。外边的佛子认为他德不配位，修行境界不足以接掌大寺，要请其他高僧大能来主持南华寺。佛门之外的舆论，对他们更不利。人家都说，南华寺太小家子气，有底蕴不用，只顾着自己，导致蛮人入赣；你看看龙虎山，正一威盟大印不和六祖金身一样，人家怎么就舍得用呢？澄根还做不到他师父那样心思明了，意志坚定，也做不到少林寺方丈那样圆滑，只好憋着股劲来到春城。“这是我寺正名之战！”他默默想着。

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