第三百三十章:信力的重要
五力为何意?
第一种是信力;
信力,是指信的力量。
比如,一个人生病了,别人介绍一位医生为他治疗。
这病人如果很信这位医生,那么,这病人的病还没开始治,就已好了一半。
最后终于被这位医生给治好了。
而如果此病人不信这位医生,对这位医生的医术半信半疑,那么,这病人的病还没开始治,就又严重了。
到最后,这病人的病,此医生很难为其治好。
因为病人心里存有疑虑,疑虑因素影响治疗。
同样,倘若一个修行人,对上师或者释迦牟尼佛,充满了怀疑,那此人很难修得成功,很难得生净土,很难解脱生死。
这,就是信的力量。
第二种是精进力;
精进力就是没有不劳而获的成果。
哪怕是别人给你某一样东西,你都得伸出双手去接,你才能得到。
何况是身体力行的修行呢!
所谓的懒虫,就是形容懒惰的人,就像虫子一样,恶心而又毫无作用。
而且多数的虫子都是害虫。
可见,精进力对一个修行人所起的作用有多大!
第三种是念力;
念力就是念念相续,无有间断。
有呼才有应。
没呼哪来应呢?
同理亦然,有念才能在修行人的心底深处,种下不可忘怀的般若种子。
有念,才能不使人昏沉愚昧。
有念,才能不令人感到寂寞难耐。
有念,才能不使人有空闲去犯各种罪行。
由此得知,念力对一个修行人来说,就如步上净土的阶梯一样,一份念力,一个台阶。
第四种是定力;
定力,这是修行人的大宝贝啊!
平凡之人,没有定力,一事无成。
就连学生,如果没有定力的话,都不可能把自己的成绩提高上去。
定力,是修道者的支柱。
定力,是虎踞龙盘的重要要素。
要想成为虎踞龙盘般的人物,定力非练好不可。
定力,就如走钢丝者的平衡之力。
定力,有如攀登高峰者的定心。
定力,是修行人通往净土的桥梁。
第五种是慧力。
慧力,就是智慧的力量。
一个人没有智慧,在生活和事业当中,连连碰壁。
乃至到最后,就算是死了,躺在棺材里,其人的脑袋,也会撞到棺材壁上,不得安宁。
有了智慧的力量,事半功倍。
有了智慧的力量,修行人才能够有资本帮助到别人。
帮助别人是要雄厚的资本的。
假如你在身体或者思想上都一无所有,你怎么帮助别人?
因此,慧力是修行人成功必不可少的重要途经。
七觉支又是什么意思?
第一种是择法觉支;
也就是说,佛法有八万四千法门,作为修行人,你要懂得选择适合自己的法门而修。
才能取到事半功倍的效果。
八万四千法门,只是形容佛法的法门多。
而不是指确切的数字是八万四千。
一个人要学会选择,才能省时省力省功。
就像选伴侣一样,选得好,一生幸福,喜笑颜开。
选得不好,一地鸡毛。
呜呼哀哉!
比如,一个人走路走到了十字路口,走错了的话,方向都反了,很难到达目的地。
这就说明择法觉支的重要性。
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