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第七百九十二章 青霜伊人归

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    大华朝政平稳,为除夕年关做准备,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来,据称,最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

    等除夕这一日到来,家家打扫院子,挂起红灯笼,粘贴剪纸,不过没还有贴门神、对联的风俗,那是后来追加的。

    罗昭云在禁卫军的保护下,带着群臣,坐车出行在几条主要大街,与民同欢,官府发放粮食,宰杀不少牲畜,给长安城内一些难民所送去,使得百姓在除夕节日,都有肉吃,改善一下生活,举国同庆。

    “陛下万岁……!”人们的呼声犹如海啸,一片片传开,整个长安城城都被欢呼声掩盖住。

    长安民众为皇帝和大臣的车辆闪开一条道来,夹道欢呼,气氛热烈,尾随在后,跟随着大华皇帝的车辆一起涌动,人山人海。

    罗昭云站在高车之上,朝着街道两旁的人们挥手,那些饱经风霜和战乱之苦的百姓、难民们,底层人一些浑身褴褛,脸色冻得发紫,但是都有了精神,因为长安从此无战事,让底层百姓感到心里踏实了。

    这就是乱世中的朴实的百姓,只要没有战争,只要能温饱肚子,满脸都是感激,其实百姓要求也不高,只不过封建统治者,两千多年来,对百姓都视如草芥,根本不去关心他们的贫困与死活!

    罗昭云心中悯然,看着那些朴实的面孔,心中暗想:我定要广开民智,让我们炎黄子孙,人人如龙,有尊严、有素养地活着,而不是愚弄百姓,用儒家的封建愚忠、中庸为官之道的封建迂腐思想,把华夏人那股热血和刚正抹杀!

    事实上,华夏之人,在战国时期,百姓民风朴实,都充满了爱憎分明,见义勇为等善良性格,百家争鸣,百花齐放,但是秦国消灭六国,成为第一个中央集权高度集中的封建王朝帝国,焚书坑儒,控制民风思想,随后进入汉朝,汉武帝又独尊儒术,控制其它家思想,推行愚民政策,使百姓成为被统治的玩偶,没有了自己的思维。

    汉朝以后,三国南北朝,隋唐宋明等等,都是这种封建愚民策略,这样一来,国家表面得到暂时的稳固,但是这种封建思想却阻碍中华子孙,开创进取,创新求异的思维,固步自封,傲慢自大,书生误国,到满清时期都已经腐败到骨髓了,还一副‘我为天朝’姿态,都是百姓的思想被禁锢到了一定的极端程度!

    罗昭云要做的,是打开百姓封建愚昧的枷锁,让这个民族自强不息,君子如龙,有荣辱感、奋发图强,有强烈地团结精神,而不是明哲保身,自扫门前雪,冷漠旁观等等,甚至到了一个老人摔倒都没人敢去搀扶的地步!

    当罗昭云从街道回来,颇有感慨,觉得自己担负着振兴华族,甚至一统九州,塑造华夏辉煌的责任。

    除夕终于来了,罗昭云宣布放假八日,群臣都在家休息,不必朝会了。

    大臣们兴高采烈,拿着一些封赏的物品,回自己的里坊内过年。

    整个皇宫也充满了喜庆,热闹非凡,罗昭云不用上早朝了,自然可以陪着后宫佳丽多睡一会懒觉,男人的逍遥日子,就在于此。

    长孙无蓉管理后宫,打理得井井有条,各司坊都言听计从,不敢任何违命。

    罗昭云对长孙皇后的能力还是信任的,这小妮子,过了年才十九岁,但是办事能力和管理手段等,跟着其父、其兄、其舅没少学习,熏陶久了,长孙的情商也非常的高了。

    长孙无蓉还给罗昭云排了班,从除夕到初八,都在轮流在皇后、贵妃那里住宿。

    罗昭云看着论留表,微微苦笑,一人一晚,至少长孙、芷箐、雨菲那里,都无法有动作的,还好有如意、依依、沐荷那里,才能随心所欲,折腾一番,不过,表里赫然还有青霜的名字。

    “青霜回宫了?”

    长孙回道“”“陛下,今日是除夕,她上午忽然回来了,只是陛下正在外面出巡。”

    罗昭云点头,有些兴奋,进入冬月之后,青霜就离开皇宫,到了长安附近的山内去修炼,冲击第八层的武学境界。

    先天罡气之上,是道家分水,顾名思义,就是有了一股修道的气息,讲究施法自然,如果领悟透了,进入那种层次,生命状态就会有一些改变,比如下雨时候,水不沾身,走在河水上,人不下沉,这就是道家分水,当然,还以一些百邪不侵的好处。

    那已经是宗师境界,当世少之又少。除了隐门势力中,屈指可数的几个老掌门,其它没有人达到。

    上次李靖从河西回来,讲述他在西北与虬髯客相见过一回,那时候,虬髯客就是在冲击这个境界,四处走动,寻找突破契机,所以没有来关中与罗昭云相见。

    除了功力,还有心境,观看人间百态,还有春夏秋冬等,一齐突破才是宗师。

    罗昭云知道自己俗事缠身,有宏图霸业未成,心境卡住,很可能一辈子也突破不了啦。

    好在他不是江湖人,也不向往那个江湖,所以,能保持目前的水平,他就心满意足了。

    罗昭云得知青霜回来后,立即匆匆起驾,赶往皇宫内给青霜存留的宫殿,去和她相见,久未见伊人,他还是非常挂念的。